أَنِسَ- أَنَسَ- أَنَسَ- تَأَنَّسَ: صار إنساناً،

إِنْسِي و أَنْسي: البشر أو غير الجن والملاك.

فاطمه‏ ى زهراء (عليهاالسلام) الگوى تمامى انسانها از زن و مرد بوده و هست، زيرا در انسانيت به تمام درجات كمال رسيده بودند، امّا چون نصيبى از بهشت داشت، او را حوراء انسيه می گويند، يعنى انسانى فرشته صفت.
فاطمه‏، انسانى بهشتى.
… قال رسول ‏اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله):
… ففاطمة حوراء انسية فإذا إشتقت إلى الجنة شممت رائحة فاطمة (عليهاالسلام)،
پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) فرمودند: هرگاه مشتاق بهشت می ‏شوم، فاطمه (عليهاالسلام) را می ‏بويم. فاطمه (عليهاالسلام) بوى بهشت می ‏دهد. او فرشته‏اى در پوست انسان است. (1)
فاطمه‏ ى زهرا (عليهاالسلام) فرشته‏ اى در قالب انسان.
عن أسماء بنت عميس قالت:
قال رسول‏اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله) و قد كنت شهدت فاطمة (عليهاالسلام) و قد ولدت بعض ولدها فلم أر لها دماً فقال صلى اللَّه عليه و آله: إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية.
اسماء بنت عميس می گويد: پيامبر اكرم (صلى اللَّه عليه و آله) فرمودند: من زايمان فاطمه (عليهاالسلام) را در تولد بعض فرزندانش ديده ‏ام، او از زايمان، هيچ خونى نديد، زيرا فاطمه (عليهاالسلام) فرشته‏ اى در صورت انسانهاست. (2)

پی نوشت:

1- بحارالانوار، ج 43، ص 5، ر 5 از علل‏ الشرايع.
2- بحارالانوار ج 43، ص 7 ر 8 از كشف‏ الغمه.